مدام كارمن، مدام كونشيتا، السيد أتيلا والسيد أوكتافيو: معلمون من تيرويل في الخمسينات من القرن الماضي، الذين شكلوا مستقبل الطفل أونوريو روميرو، الذي سيصبح فيما بعد عميدًا لكلية التوثيق في أراغون، وعضوًا في المجلس العام للتوثيق في إسبانيا، ورئيسًا لوقف مؤسسة إيبيركايا ومديرًا للجمعية الاقتصادية الملكية الأراجونية لأصدقاء البلاد، من بين مسؤوليات أخرى. عندما دخل المدرسة لأول مرة في قريته، لم يكن أونوريو روميرو يعلم أن تلك ستكون الخطوة الأولى نحو مسيرة مهنية طويلة ومرموقة وناجحة ستجعله من أبرز الشخصيات في المجالين التوثيقي والاقتصادي في أراغون وإسبانيا.
أونوريو، ابن النجار، وُلِد في سانتا يولاليا ديل كامبو (تيرويل) في عام 1949 ومنذ صغره أظهر اهتمامًا خاصًا بالدراسة. لدرجة أن أحد معلميه في مدرسة القرية، السيد أوكتافيو المذكور آنفًا، نصح والديه بأن «يُخرجوه للدراسة». أي أنه يجب عليه متابعة التعليم العالي بمجرد انتهاء التعليم الأساسي. التعليم الذي بدأ في فصل دراسي في بلدة كانت آنذاك تضم حوالى 2500 نسمة، مقارنةً بـ 20,000 في عاصمة المقاطعة و300,000 في سرقسطة.
إذا أراد أونوريو روميرو مواصلة تعليمه، كان عليه مغادرة منزل أسرته وترك القرية إلى مولينا دي أراغون أولاً ثم إلى سرقسطة. درس أونوريو في مدرسته الأصلية وفي مولينا دي أراغون وحصل على درجة في الحقوق من جامعة سرقسطة. وكانت أول امتحاناته للالتحاق بوظيفة كاتب عمود، حيث عمل في مولينا دي أراغون. بعد ذلك، تقدم لوظائف التوثيق وتم نقله إلى تشانتادا (لوغو)، باربات (قادس)، تودلا (نافار) وهويسكا. ومنذ عام 1992، عمل في سرقسطة.
في هذه المقابلة، ينظر أونوريو روميرو إلى الوراء ويسرد تجربته كطالب في مدرسة ريفية وماذا تعني له تلك التجربة.
كيف ستصف تجربتك كطالب في مدرسة ريفية؟ هناك عبارة تقول إن الماضي ليس كما نتذكره والمستقبل لم يتحقق كما حلمنا. أنا أحتفظ بذكريات عديدة من تلك السنوات. أول يوم ذهبت فيه إلى المدرسة: المعلمات اللاتي كنا ندرس عندهن، مدام كارمن ومدام كونشيتا. ثم، عندما كنت في السادسة من عمري، انتقلنا إلى المدارس العليا، الصف الأول والثاني، حيث كنت مع السيد أتيلا. وكذلك السيد أوكتافيو، ومدام بيلار، التي أعدتني للبكالوريا… كنت أكن تقديرًا كبيرًا لجميع المعلمين. كنت أقدرهم، وأحترمهم وأحتفظ بذكريات طيبة عنهم. إن دور المعلم في القرية أساسي. يجب أن يكون المعلم شغوفًا بعمله. إذا كانت لديه شغف، سيكون لديه رغبة في التعلم. كان السيد أوكتافيو هو الذي اتصل بوالدي ليطلب منه أن يخرجني للدراسة، كما كانوا يسمونها آنذاك، ومن ثم أعدني أنا وصديق آخر للقبول. في الصف الأول كانت الأمور تسير على ما يرام ثم الصفين الثاني والثالث قمنا مع مدام بيلار، معلمة أخرى من سانتا يولاليا، التي كانت تعدنا للبكالوريا بعد الظهر. الأمور كانت تسير بشكل جيد، ثم انتقلت إلى مولينا دي أراغون في الصفين الرابع والخامس والسادس. ثم صعدت إلى سرقسطة للمرحلة الأخيرة. وبعدها الدراسة والامتحانات، وقد وجدت معلمين استثنائيين في كل تلك الأماكن.
ما هي أول ذكرى تخطر ببالك عندما تفكر في مدرستك الريفية؟ أول يوم ذهبت فيه إلى المدرسة، حيث أخذتني والدتي إلى مدرسة الإعدادية، جلست في وقت الاستراحة، وتعرفت على جيراني الذين دعوني للعب معهم. أستذكر هذا تمامًا. في زمنيي في سانتا يولاليا، أتذكر أنه كان هناك عشرة معلمين. كان هناك اثنان في مرحلة الطفولة، وستة في المدارس العليا التي كنا نشرف عليها، حيث كان هناك ثلاثون أو أربعون طفلًا في كل فصل؛ واثنان من «المصنع». في ذلك الوقت، كان عدد سكان سانتا يولاليا يقارب 3000 نسمة والآن أقل، لذلك أظن أن عدد المعلمين قد انخفض أيضًا.
كيف كانت العلاقة مع معلميك وزملائك في هذا المحيط القريب؟ أذكر أنه إذا كنا في الشارع ورأينا المعلم، كنا نركض لنلقي عليه التحية. سواء كان المعلم أو الطبيب، أو أي شخصية ذات سلطة. حتى لو كنا نلعب، لكن كانت تلك علامة على الاحترام. كانت هذه قيمة نُقلت لنا. وكانت العلاقة بين الزملاء جيدة جدًا، وما زالت كذلك. عندما أرى زميلاً قديمًا، أشعر بالفرح. سواء من سانتا يولاليا، أو من سنواتي في مولينا دي أراغون أو ما زلت أدرس الحقوق في سرقسطة. كلما كبر الإنسان، كلما احتاج إلى العودة لأصوله. يجب أن نعود إلى القيم التي تلقيناها. هذا أمر ضروري للغاية. وفي هذا الصدد، ما هي القيم أو الدروس التي اكتسبتها في المدرسة الريفية والتي تعتقد أنها أثرت في تطورك المهني؟ في البداية، قيمة الاحترام أساسية. يمكن للجميع التفكير بطريقة معينة، لكن مع احترام آراء الآخرين. هناك عبارة جيدة جدًا تقول إن إذا كنا جميعًا متفقين في اجتماع، فإن واحدًا منا لا يفكر. يجب أن تقدم برأيك الخاص، لكن الطريقة للتقديم هي بالاحترام لأفكار الآخرين. ولا يمكنك قبول أن يُفقد احترامك. هذه حد كبير. المثال الذي قدمه لنا، سواء في المنزل أو في المدرسة، هو أن الطريقة الوحيدة للتقدم في هذه الحياة هي العمل. كل في ما برع فيه، لكن العمل أساسي. هناك عبارة من قريبي إيسيدورو أنتيليون، عندما كان نائبًا في مجلس قادس، تقول «إذا لم أستطع فعل المزيد، فسيكون ذلك لأنني لا أستطيع جسديًا، وإذا لم أفعلها أفضل سيكون لأنني لا أفهم أكثر». بمعنى أنه في جميع الأنشطة التي نبدأ بها في حياتنا، يجب أن نبذل جهودنا الجسدية والفكرية. إنها القيم المتعلقة بالجهد، والعمل، والتغلب، والرغبة في حياة أفضل، التي رأتها والدتي ووالدي في كرمهم، الرغبة التي كان لديهم في توفير التعليم لي ولم يختاروه، ليكون لدينا حياة أفضل مما كانت لديهم.
هل تعتقد أن المدرسة الريفية لعبت دورًا مهمًا في شعورك بالانتماء إلى الريف؟ أنا أحب قريتي فوق كل شيء، الجميع يعلم أنني من سانتا يولاليا، وأقول ذلك دائمًا. حتى عندما أعد طلابًا للامتحانات الخاصة بالتوثيق، فإن الوثائق التي أضعها دائمًا من قريتي. أن أكون من قرية أثر على حياتي كما أثر على التعليم الذي قدمته لبناتي. لقد حالفني الحظ بعيش حياة أكثر سهولة بكثير من والديَّ، الذين كانوا يعملون بلا انقطاع. وبالنسبة للانتماء إلى الحياة الريفية، أعتقد أنها تشمل أيضًا أنه كان هناك زمن مختلف تمامًا. عالم الريف الآن في سانتا يولاليا لا يشبه شيئًا مما عايشناه قبل 70 عامًا. ليس فقط ما يتعلق بالريف، ولكن الفارق الذي يوجد الآن بين أراغون وإسبانيا مقارنة بما كانت عليه في الخمسينات. وُلدت في 30 أكتوبر من عام 1949، وكان قد مضى أربع سنوات على انتهاء الحرب العالمية، وعشر سنوات منذ انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية.
كيف تقيم دور المدرسة الريفية في التماسك ومستقبل المجتمعات في المناطق النائية؟ القاعدة الأولى هي أنه لا ينبغي أن يبقى أي طالب، ولا أي طفل دون مدرسة. لا أحد. يجب عليهم ضمان وصول التعليم إلى جميع المواقع. وهذا
